*アマテラスとスサノオのせいやく*
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*こじき**や**にほんしょき**では、**アマテラスとスサノオのせいやく**（-うけい）とそれによってうまれたかみ々をしるしている。*
*もくじ* |
[*へんしゅう*] *あらすじ*
[*へんしゅう*] *こじき*
*ちち**イザナギ**がうなばらをしはいするように**スサノオ**にめいじたところ、スサノオははは**イザナミ**がいるねのくに（よみのくに）へいきたいとなきさけび、てんちにじんだいなひがいをあたえた。イザナギはおこって「それならばこのくににすんではいけない」としてスサノオをついほうした。*
*スサノオは、あねの**アマテラス**にいってからねのくにへいこうとおもって、アマテラスがおさめるたかまがはらへとのぼっていく。アマテラスは、スサノオがたかまがはらをウバイにきたのだとおもい、ゆみやをたずさえてスサノオをむかえた。*
*スサノオは、アマテラスのうたがいをとくために、2にんで**ウケヒ**（うけひ、せいやく）をしようといった。にかみはてんの**やすかわ**をはさんでせいやくをおこなった。まずアマテラスがスサノオのもっている**じゅうこぶしけん**（とつかのつるぎ）をうけとってそれをかみくだき、ふきだしたいきのきりからいかの3はしらのめがみ（**むなかたさんめがみ**）がうまれた。このめがみは、**むなかた**のみんがしんこうしており、**むなかたたいしゃ**にまつられている。*
- *たきり毘売いのち（**タキリビメ**）--べつめいおきつとうひうりいのち（オキツシマヒメ）。おきつみやにまつられる*
- *しすんとうひうりいのち（**イチキシマヒメ**）--べつめいせまよ毘売いのち（サヨリビメ）。なかつみやにまつられる*
- *たきとひうりいのち（**タキツヒメ**）--あたりつみやにまつられる*
*つぎにスサノオが、アマテラスがもっていた「**はちしゃくのまがたまのごひゃく箇のみすまるのたま**」うけとってそれをかみくだき、ふきだしたいきのきりからいかの5はしらのおかみがうまれた。*
- *ひだりのみづらにまいているたまからまさかつわれしょうかちそくびてんのしのぶみのるみみいのち（**マサカツアカツカチハヤヒアメノオシホミミ**）*
- *みぎのみづらにまいているたまからてんの菩卑のういのち（**アメノホヒ**）*
- *かづらにまいているたまからてんしんにっしねいのち（**アマツヒコネ**）*
- *ひだりてにまいているたまからかつつにっしねいのち（**イクツヒコネ**）*
- *みぎてにまいているたまからくまのひさ須毘いのち（**クマノクスビ**）*
*アマテラスは、ごにうまれたおかみはじぶんのものからうまれたからじぶんのことしてひきとってやしない、さきにうまれためがみはスサノオのものからうまれたからスサノオのこだとせんげんした。スサノオは、じぶんのこころがけっぱくだからわたしのこはヤサシイめがみだったといい、アマテラスはスサノオをゆるした。*
[*へんしゅう*] *にほんしょき*
*にほんしょきのほんぶんでは、スサノオはごにんのおかみをうみかれのこころがきよいことをしょうめいしている。*
*だいいちとだいさんのいちしょでは、おかみならかちとし、ものみをこうかんせずにこをうんでいる。すなわちアマテラスは、じゅうこぶしけんからめがみをうみ、スサノオはじぶんのまがたまからおかみをうんで、スサノオがかったとする。（だいさんのいちしょでは、スサノオは6はしらのおかみをうんでいる）*
*だいにのいちしょでは、おかみならかちとしているほかはこじきとおなじだが、どちらをどちらのことしたかについてはかかれていない。こじきとおなじ（ものみのもちぬしのことする）ならばアマテラスのかちとなる。*
*いずれにしても、かちはおかみをうんだほうとしている。これは、こじきがへんさんされたのがにょていの**じみつるてんのう**や**もとあきてんのう**のじだいであったため、こじきではめがみのほうがかちになるようにかいへんされたとするせつがゆうりょくとなっている*[*ようしゅってん*]*。*
[*へんしゅう*] *かいせつ*
*つぎのりゆうからもともとのでんしょうはスサノオがおとこをうんだことでかち、マサカツアカツカチハヤヒはスサノオのことするせつがある。*
- *マサカツアカツは「まさにかつ、わたしがかつ」のいであり、にほんしょきではスサノオのかちとしている。*
- *こじきではアマテラスがカチハヤヒをひきとってやしなったとある。*
- *にほんしょきではアマテラスがむなかたしんにたいししじをだしている。*
- *しじのないようが、かんこく（カラクニ）とのみちのとちゅうにあってこうそんをおまもりまつるよう、というものでけいごをもちいている。*
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