*イーリアス*
*しゅってん:フリーひゃっかじてん『ウィキペディア（Wikipedia）』*
*『**イーリアス**』（**まれ*: *Iらむだいおたάς**、イリアス、**ら*: Ilias*）は、**ホメーロス**（ホメロス、ホーマー）によってつくられたとつたえられている**じょじし**である。**ギリシアしんわ**をだいざいとし、**トロイア（イリオス）せんそう**じゅうねんめのあるひにしょうじた**アキレウス**のいかりから、**イーリオス**のえいゆう**ヘクトール**のそうぎまでをびょうしゃする。**ギリシア**のじょじしとしてさいこのものながら、さいこうのものとしてかんがえられている。**じょじしたまき**（じょじしけん）をこうせいするやっつのじょじしのなかのひとつである。*
*もともとはもじではなく**こうしょう**によってつたえられてきたもので、にっぽんにおいて**びわほうし**が『**ひらかものがたり**』をえんじたようなかっこうでうたわれていた。『**オデュッセイア**』だいはちうたには、**パイエーケスじん**たちが**オデュッセウス**をかんげいするためにひらいたうたげに、そのようながくじんデーモドコスがとうじょうする。オデュッセウスはデーモドコスのうたうトロイアせんそうのものがたりになみだをきんじえず、また、じしんで**トロイのもくば**のくだりをリクエストし、ふたたびなみだをながした。『イーリアス』のちょうしゅうたちも、アキレウスとともに**アガメムノーン**のりふじんをいきどおり、アキレウスがヘクトールへのふくしゅうをはたしたくだりではカタルシスをおぼえたことだろう。*
*『イーリアス』のさくしゃとされるホメーロスじしんも、そのようながくじん（あるいは**ぎんゆうしじん**）だった。ホメーロスによって『イーリアス』がつくられたというのは、**きげんぜん8せいき**なかばごろのこととかんがえられている。そのご、『イーリアス』は**きげんぜん6せいき**こうはんの**アテナイ**においてもじかされ、**きげんぜん2せいき**ころ**アレキサンドリア**において、われわれがいまみることのできるようなかたちにまとめられたようだ。*
*もくじ* |
[*へんしゅう*] *こうせい*
[*へんしゅう*] *ムーサへのいのり*
*ホメーロスのじょじしは、ろうしょうのかいしにおいて、「**ムーサ**（ししん）へのいのり（えいご：InvocationtoMuse）」のくがはいっている。それは、はなしをはじめるけいきとしてのじゅうようなせんげんとともに、しぜんなかたちでしのなかにオリコマれている。『イーリアス』では、さいしょのくだりはつぎのようになっている：*
- Menin aeide, thea, Pele-iadeo Akhileos
*ことばのじゅんばんにいみをかくと、つぎのようになる：*
*ホメーロスのげきてきこうせいというのは、このさいしょのいっこうよりはじまっており、なぜアキレウスがおこっているのかというちょうしゅうのきょうみをひきつけたのち、できごとのしだいをいきもつがせぬきんぱくかんでてんかいする。*
[*へんしゅう*] *ポイボス・アポローンのぎんゆみ*
*さきのたたかいで、アカイアぜい（ギリシアぐん）はトロイエがわにささやかなしょうりをおさめ、せんりひんをてにいれた。しかし、そのせんりひんのなかには、こうみょうしん**ポイボス・アポローン**の**しんかん**である**クリューセース**のむすめ**クリューセーイス**もまたふくまれていた。せんとうのこんらんのなかでアカイアぜいにとらわれたむすめをかえしてもらおうと、しんかんクリューセースはアカイアぐんのじんちをみつぎものをたずさえおとずれるが、傲ったアカイアぜいはクリューセースをぶじょくする。*
*もくてきをはたせず、うみべをいちにんもどるクリューセースは、みずからがつかえるかみアポローンにいのり、「アカイアぐんにむくいを」ともとめる。ムーサのことばはげきてきにてんかいし、クリューセースがこういのるや、**オリュムポス**のたかみより、ポイボス・アポローンがぎんゆみをてにそらをとび、アカイアぐんのじんちのじょうくうにいたるや、かずしれぬやをいかけ、アカイアぐんじんちは、かみのおくるやくびょうにひめいをあげてたおれるへいしたちのしゅらばとへんずる。*
*しかし、ゆうそうなアポローンのかつやくをかっしゃしたのち、なお、なぜアキレウスはおこっているのか、そのりゆうはふめいである。こうして、うたはさらにつづいていく。*
[*へんしゅう*] *ものがたりのあらすじ*
*ひるがえって、このようにアキレウスがいかりをだいたというのは、いったい、たたかいのどのようなじてんであったのか。それは、**パリス**（イーリオスおう**プリアモス**のおうじ）にウバワれた**ヘレネー**をとりもどすべく、ヘレネーのおっと**メネラーオス**をはじめとするアカイアぞく（ギリシアぜい）がイーリオスにせめよせてからじゅうねんのさいげつがながれたときのことであった。*
*ギリシアぜいはメネラーオスのあにで**ミュケーナイ**おうの**アガメムノーン**のしきのしたでたたかい、イーリオスぜいはプリアモスのちょうしヘクトールのしきのしたにたたかっていた。アキレウスは、ゆうじん**パトロクロス**とともに、**ミュルミドーンじん**たちをひきいてたたかいにさんかしていた。このようなはいけいのなかで、しんかんクリューセースのかみアポローンへのいのりのじけんがおこったのである。*
[*へんしゅう*] *アキレウスとアガメムノーンのかくしつ*
*アポローンのやによるやくびょうのはっせいからじゅうにちめ、アキレウスのほつぎによりしゅうかいがもたれた。**カルカース**によって、アポローンのいかりをしずめるひつようがあるため、ケンサクがなされた。それは、みのしろなしにむすめクリューセーイスをしんかんクリュセースにかえすというものだった。クリューセーイスはアカイアぜいのそうすいアガメムノーンのせんりひんとなっていた。アガメムノーンはやむをえずむすめをかいほうすることにどういする。*
*アガメムノーンはむすめをうしなうだいしょうをしょしょうにもとめる。それにたいし、アキレウスはせんりひんをぶんぱいしなおすべきでないことをしゅちょうし、「わたしにはたたかうぎむはない。しかしあなたがたきょうだいのためにせんとうにさんかしている」とのべる。アガメムノーンはりっぷくし、けいそつにも「われらのためにたたかうせんしはやまほどいる。そなたがぎむでたたかうというのなら、われらはなんじなしでもたたかうことができる」とおうしゅうした。そして、クリューセーイスのだいしょうとして、アキレウスのせんりひんである**ブリューセーイス**をじぶんのものにする。*
*アキレウスはアガメムノーンのしうちにおこり、はは**テティス**にいのり、**ゼウス**がイーリオスぜいのみかたをすることでギリシアぜいをおいつめさせることをねがう。テティスがうけあい、ゼウスにたのみこむと、ゼウスもこのねがいをうけいれた。ゼウスのつま**ヘーラー**は、ゼウスがテティスのねがいどおりイーリオスぜいのみかたをするつもりではないかときづき、ゼウスをなんきつしたが、むすこ**ヘーパイストス**のとりなしで、とりあえずいかりをおさめた。*
*アキレウスはそのひいこう、しゅうかいにもでず、せんとうにもさんかしなくなった。こうしてアキレウスのいかりからはじまり、『イーリアス』はげきてきなてんかいにおいてものがたりをくりひろげていく。*
[*へんしゅう*] *そうこうげきのかいし*
*ゼウスは、テティスのねがいをどのようにかなえるのがよいかをかんがえ、ギリシアぜいのそうたいしょうアガメムノーンをゆめでまどわすことにした。アガメムノーンは、**ネストール**が「オリュムポスのかみ々はみなギリシアぜいのみかたをすることになったから、ぜんぐんでせめよせればイーリオスをせめおとせる」ととくところをゆめにみた。めがさめたアガメムノーンは、すぐにでもイーリオスをかんらくさせることができるとおもいこみ、そうこうげきをけついする。しかしゼウスは、ギリシアぜいをれっせいにおいこみ、アガメムノーンに、アキレウスをおこらせたことをこうかいさせることがもくてきだったのである。*
*ギリシアぜいがびびしくたいごをととのえると、イーリオスぜいもこうげきじゅんびをかんりょうした。りょうぐんは、まさにげきとつしようとしていた。*
[*へんしゅう*] *パリスとメネラーオスのいっきうち*
*このときパリスはぐんぜいのせんとうにたち、「だれでもいいからおれとしょうぶしろ」といった。メネラーオスは、きゅうてきのすがたをみるや、よろこびいさんでとびだしてきた。しかしパリスはメネラーオスをみるとおじけづき、にげだしてしまった。これをみたヘクトールは、イーリオスのさいやくのたねであるパリスのふがいなさをなじり、「きさまのようなかっこうばかりのやっこは、さっさとメネラーオスにころされてしまえばよかったのだ」とせめた。するとパリスはしゅしょうにも「わたしとメネラーオスでいっきうちをし、かったほうがヘレネーとウバッたざいほうをとることにしたい」ともうしでた。ヘクトールはよろこび、ギリシアぜいにこのはなしをもうしこんだ。アガメムノーンもこのはなしをのみ、りょうぐんのせんしがぶそうをはずしてみまもるなか、りょうしゃがいっきうちをおこなうことになった。*
*たいじするパリスとメネラーオス。そうほうがやりをなげるが、りょうものどもにこれをさけた。つぎにメネラーオスがけんをぬいてきりかかると、メネラーオスのけんはパリスのかぶとにあたってくだけた。パリスがくらくらしているところを、メネラーオスがかぶとをつかんでじぐんにひいていこうとした。すると**アプロディーテー**がかぶとのひもをきってパリスのきゅうじょうをすくった。メネラーオスのてにはかぶとだけがのこった。そしてなおもおいすがるメネラーオスからまもるために、こいきりでパリスをかくし、イーリオスにたいきゃくさせた。*
*メネラーオスはすがたをかくしたパリスをさがすが、みつけることができない。そこでアガメムノーンはメネラーオスがかったとして、ヘレネーとざいほうのひきわたしをイーリオスぜいにもうしいれた。*
*ヘクトールはめのまえのできごとにあおざめたものの、ちかいどおりにたたかいのけっかをそんちょうしようとした。しかし、ゼウスはトロイアのうんめいにもとづき、**アテーナー**にめいじてトロイアのぶしょう**パンダロス**にかんげんをささやいた。それはちかいをやぶり、ギリシア（メネラーオス）へのきゅううちをせよ、というささやきであった。*
*かれがやをはなったけっか、メネラーオスはきずをおい、それをけいきにふたたびたたかいがはじまった。*
[*へんしゅう*] *パトロクロスのしゅつじん*
*アキレウスなしでもユウセイにたっていたギリシアぜいも、なだたるえいゆうたちがきずついたことをきっかけにしてそうくずれとなり、じんちのなかにまでせめこまれる。これをみたパトロクロスは、しゅつじんしてギリシアぜいをたすけてくれるようアキレウスにたのんだが、アキレウスはくびをたてにふらない。そこでパトロクロスはアキレウスのよろいをかり、ミュルミドーンじんたちをひきいてしゅつじんする。*
[*へんしゅう*] *パトロクロスのし*
*アキレウスのよろいをきたパトロクロスのかつやくにより、ギリシアぜいはイーリオスぜいをおしかえす。しかし、パトロクロスはイーリオスのおうプリアモスのむすこで、じじつじょうのそうたいしょうであるヘクトールにうたれ、アキレウスのよろいもウバワれてしまう。*
[*へんしゅう*] *アキレウスのしゅつじん*
*パトロクロスのしをアキレウスはふかくなげき、ヘクトールへのふくしゅうのためにしゅつじんすることをけっしんする。アキレウスのははテティスはアキレウスのためにあたらしいよろいをよういし、アキレウスにさづける。しゅつじんしたアキレウスは、イーリオスのなだたるゆうしたちをほうむりさる。けいせいふりとみてイーリオスぜいがじょうないににげさるなか、もんぜんにいちにん、ヘクトールがまちかまえる。*
[*へんしゅう*] *ヘクトールとアキレウスのいっきうち*
*ギリシアぜいとイーリオスぜいがみまもるなか、アキレウスとヘクトールのいっきうちがはじまる。アキレウスはヘクトルをおいまわし、ヘクトールはにげまわってイーリオスのまわりをさんどまわる。しかし、ついにヘクトールはアキレウスにうたれる。アキレウスはヘクトールのよろいをはぎ、せんしゃのうしろにつなげてひきずりまわす。ふくしゅうをとげてまんぞくしたアキレウスは、さまざまなしょうひんをかけてパトロクロスのれいをなぐさめるためのキョウギかいをひらく。*
[*へんしゅう*] *ヘクトールのいたいひきわたしとそうぎ*
*キョウギかいがおわったのちも、アキレウスはヘクトールのいたいをひきずりまわすことをやめない。ヘクトールのちちプリアモスはこれをかなしみ、しんやアキレウスのもとをおとずれ、むすこのいたいをかえしてくれるようにたのむ。アキレウスはプリアモスをいたわり、ヘクトールのいたいをかえす。ヘクトールのそうぎのきじゅつをもって、『イーリアス』はおわる。*
[*へんしゅう*] *『イーリアス』のほんやく*
*『イーリアス』とうぜんせかいかっこくのほんやくがあるが、ここではにほんごやくについてふれる。*
*『イーリアス』のぜんやくは**どいばんすい**によるせんぜんのもの（**とやまぼう** **1995ねん**にしんぱん）と**ごもいち**によるせんごのもの（**いわなみぶんこ**ぜんさんかん、のち**へいぼんしゃ**ライブラリーじょうげかん）**まつだいらちあき**によるしんやく（いわなみぶんこ『イリアス』じょうげかん．1992ねん のちどうワイドばん）がある。くれやくはしちごちょうをきほんとしたぎこぶんで、げんぶんのごほうなどをいかすことをしゅがんにおいている。さんかんのほんやくのうち、じょうかんには、それまでのこてんがくのかいしゃくのかんれいをやぶり、あえてちょくやくしたかしょなどもあり、そのくとうがうかがわれる。どいやくはしゅうしいっかんしてにほんごのいんぶんちょうにやくしており、『イーリアス』のじょじしとしてのうつくしさをつたえようとふしんしている。まつだいらやくはこれにたいし、げんだいじんにとってのよみやすさをねんとうに、げんぶんが**いんぶん**であることをあえてむしし、**さんぶん**におきかえている。くわしくはへいぼんしゃのくれやくばん**くつかけよしひこ**によるかいせつ。ほかにげんてんやくは**たかつはるしげ**わけ＜ちくましょぼう．1969ねん＞とおのづかゆうきちやく「かんやくイリアス」＜かぜ濤社．2004ねん＞*
[*へんしゅう*] *こうせいのさくひんにおける『イーリアス』のえいきょう*
*トロイアせんそうをしゅだいにしたこだい**ギリシアひげき**のおおくが、『イーリアス』にしゅざいしている。だいひょうてきなものは、**アイスキュロス**の『**オレスティア**』さんぶさくである。*
*こだいローマ**じだいには、しじん**ウェルギリウス**が**ローマ**けんこくをえがいたじょじし『**アエネーイス**』が『イーリアス』をしたじきとしている。さくちゅうでは、やぶれたトロイアのぶしょう**アイネイアース**がほうろうのはてにたどりついた**イタリア**でのできごとがかたられ、そのしそんが**アウグストゥス**のかけいであることをしさするびょうしゃがある。*
*1987ねん、**マリオン・ジマー・ブラッドリー**は『イーリアス』をもとにしたれきし**ファンタジー**しょうせつ『TheFirebrand』をはっぴょうした。にっぽんではファイアーブランドさんぶさく『たいようしんのおとめ』『アプロディーテーのおくりもの』『ポセイドーンのしんぱん』として1991ねんにほんやくしゅっぱんされた。このしょうせつはトロイアのおうじょ**カッサンドラー**をしゅじんこうにした**フェミニズム**ファンタジーである。*
*2004ねんにふうきりされたえいが『**トロイ**』は、『イーリアス』のかなりじゆうなほんあんである。はいきゅうもとのだいきぼなせんでんやにんきはいゆうのきようもあり、えいがはこうぎょうてきにはせいこうをおさめたが、**アメリカガッシュウコク**のえいがひひょうかからはこくひょうされた。なんにんかのひひょうかは「2004ねんさいあくのえいが」にこのえいがをあげた。ホメーロスのえがくものがたりとこのえいがのストーリーにはごくわずかなきょうつうてんしかない。*
*ダン・シモンズ**は、2003ねんに『イーリアス』をほんあんしたじょじしてきSFしょうせつ『イリアム』（"*Ilium*"）をはっぴょうした。このしょうせつは、2003ねんのサイユウシュウSFしょうせつとして**ローカスしょう**をじゅしょうした。*
[*へんしゅう*] *かんれんこうもく*
- *トロイアせんそうにかかわるでんせつ*
- *オデュッセイア*
- *ホメーロスもんだい*
- *にぶんしん* (Bicameral Mind*)-イリアスのじだいのにんげんのこころのこうさつ*
- *ロボ・ジョックス**-ほんさくをモチーフとしたアメリカのSFえいが。トロイアせんそうをきょだいロボットどうしのいっきうちにおきかえてあり、しゅじんこうのリングネームは「アキレス」である。*
