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*どうぶつのけんり*

*しゅってん:フリーひゃっかじてん『ウィキペディア（Wikipedia）』*

*どうぶつのけんり**（**アニマル・ライツ**、*animal rights*）とは、どうぶつにはにんげんからさくしゅされたりざんぎゃくなあつかいをうけることなく、それぞれのどうぶつのほんしょうにしたがっていきるけんりがあるとするかんがえかたである。*

*どうぶつのけんりうんどうは、**ピーター・シンガー**が1975ねんにしゅっぱんした「どうぶつのかいほう」(ANIMALLIBERATION）をきっかけに、せかいじゅうにひろまっていった。シンガーはそのちょしょのなかでどうぶつはくつうをかんじるのうりょくにおうじて、にんげんとどうとうのはいりょをうけるべきそんざいであり、たねがことなることをこんきょにさべつをようにんするのは**たねさべつ**（スピーシズム）にあたるとした。こうりしゅぎのたちばにたつシンガーはびょうどうなはいりょというげんそくをきょうちょうし、けんりということばはつかっていない。1983ねん、トム・リーガン（*Tom Regan*）がしゅっぱんした「THECASEFORANIMALRIGHTS」のなかではどうぶつのけんりというがいねんがぜんめんにうちだされている。*

*どうぶつのけんりうんどうかのおおくは、このうんどうが**せいさべつ**や**じんしゅさべつ**にはんたいするうんどうのえんちょうせんじょうにあるとかんがえている。どうぶつのけんりをしじするものは、しょうぎょうちくさんや**どうぶつじっけん**、**しゅりょう**ひとし、どうぶつをさくしゅしくるしめるこういをぜんめんてきにはいしするべきだとうったえ、ひとびとに**ベジタリアニズム**のじっせんをよびかけている。*

*どうぶつのけんりうんどうからみた、じゅうらいのどうぶつあいごやどうぶつのふくしのかんがえかたは、どうぶつになるべくくるしみをあたえるべきではないというてんではきょうつうするものの、にんげんによるどうぶつにたいするさくしゅそのものをひていしていないてんで、どうぶつのけんりのかんがえかたとはこんぽんてきにことなるとみなしている。*

*もくじ*

[*へんしゅう*] *がいねんのれきし*

*こんにちのどうぶつのけんりにかんするぎろんは、もっともしょきのてつがくしゃたちまでさかのぼることがかのうであろう。きげんぜん6せいきのギリシアのてつがくしゃでありすうがくしゃでもあった**ピュタゴラス**はりんねてんせいをしんじていたため、どうぶつにけいいをはらうようにしゅちょうした。いっぽう、おなじアテナイじんである**アリストテレス**はきげんぜん4せいきのちょさくのなかで、どうぶつはりせいをもたないためじしんのけんりはなくにんげんのりえきのためにだけそんざいしているとし、そんざいのいだいなるれんさ(*Great Chain of Being*)--あるいはしぜんのかいてい(scalanaturae)--のなかでにんげんよりもはるかかほうにいちするとろんじた。*

*17せいき、フランスのてつがくしゃ**ルネ・デカルト**はどうぶつはせいしんをもたずかんがえることもくつうをかんじることもないため、どうぶつにたいしてどんなにひどいあつかいをしようがまちがいであることはありえないとしゅちょうした。これにたいしおなじフランスじんの**ジャン＝ジャック・ルソー**は、『にんげんふびょうどうきげんろん』(1754)のじょぶんでつぎのようにろんじた：にんげんは「ちせいとじりつしたいしをかいたそんざい」でこそないものの、しゅっぱつてんはどうぶつである。さらにはどうぶつはかんかくをもつそんざいであるため、「しぜんけんをもつものにふくまれるべきであり、にんげんはどうぶつにたいしてせきむをおっている」、とりわけ「むえきにぎゃくたいされることのないけんりをゆうするものである」*

*ルソーとどうじだいには、1793ねんになくなったジョン・オズワルド（*John Oswald*）がいる。『TheCryofNatureoranAppealtoMercyandJusticeonBehalfofthePersecutedAnimals』のなかでかれはつぎのようにろんじた：にんげんはうまれつきじひとおもいやりのこころをそなえている。もしじぶんがたべるどうぶつがしぬのをみなければならないとしたら、**ヴェジタリアン**になるひとはいまよりはるかにふえるだろう。しかしながらぶんぎょうがはったつしたために、きんだいのにんげんはうまれつきのおもいやりのこころをおこさせることなくにくをたべられるようになるいっぽうで、ざんにんなおこないになれていった。*

*18せいきこうき、きんだい**こうりしゅぎ**のそうししゃでイギリスのてつがくしゃ、**ジェレミ・ベンサム**はどうぶつのくつうはにんげんのくつうとおなじくらいたしかでるいじしたものであるとし、「にんげんいがいのどうぶつがせんせいせいじのてによってしかウバウことのできないようなけんりをてにするひがいつかくることであろう」とのべた。かれは、りせいがあるかどうかではなく、くしかどうかということこそが、われわれがにんげんいがいのそんざいをあつかうさいのきじゅんであるべきだとしゅちょうし、もしりせいてきのうりょくがきじゅんとなるのであれば、あかんぼうやしょうがいしゃなどをふくむおおくのにんげんがもののようにあつかわれることにならなければならないとろんじいかのゆうめいないっせつをのこしている*

*かんかくをもついきものをおなじひうんにおいやるりゆうとして、あしのほんすうや、ひふのけのみつどや、せんこつのまったん（おのあるなし）のどれもがじゅうぶんなりゆうとはならないとみとめられるじだいがくるであろう。しかしたになにがこえられないいっせんとなるのだろうか？　りせいてきなのうりょく、あるいはもしかしてぎろんをするのうりょくだろうか？　だがせいちょうしたうまやいぬなどのわれわれがよくしっているどうぶつは、せいごいちにちかいちしゅうかん、あるいはいちカゲツのあかんぼうよりもはるかにりせいてきである。とはいえ、もしそうではなかったとしても、そのことになにのいみがあるだろう？　もんだいは、りせいがあるか、はなすことができるか、ということではなく、くつうをかんじるということである。なぜほうりつはいかなるかんかくをもついきものをもほごのたいしょうとしないのだろうか？　いつのひかじんるいしゃかいはそのひごのマントを、こきゅうをするそんざいすべてのうえにまでひろげることになるだろう。*

*19せいきに**アルトゥル・ショーペンハウアー**は、どうぶつはりせいてきのうりょくがかけているにもかかわらず、にんげんとおなじほんしつをゆうするとのべた。かれはさいしょくしゅぎをひつよういじょうのものとみなしたが、どうぶつにどうとくてきはいりょがなされるべきだとろんじ、どうぶつじっけんにはんたいした。かれがあらわした**カント**のりんりてきかちかんにたいするひょうろんには、カントのどうとくたいけいからどうぶつがじょがいされていることをひはんした、ながくてしばしばげきれつなぎろんがみられる。そのなかにはいかのゆうめいないっせつもふくまれる：「たいようをみるすべてのめのかんぜんなちょうわをみようとしないどうとくなどのろうべきものである」*

*イギリスのしゃかいかいかくしゃ、ヘンリー・ソルト（*Henry Salt*）が1892ねんにしゅっぱんしたおおきなえいきょうりょくをもったちょしょ『Animals'Rights:ConsideredinRelationtoSocialProgress』のなかではどうぶつのけんりのがいねんがしゅだいとしてあつかわれている。かれはこのほんをしゅっぱんするぜんねんにスポーツとしてのしゅりょうをきんしすることをもくてきとした、じんどうしゅぎどうめい(HumanitarianLeague)をせつりつしている。*

*ナチス・ドイツ**におけるしんせいけんがさいしょにりっぽうかしたほうりつのひとつはどうぶつのけんりにかんするほうりつである。しかし、ロベルタ・カレチョフスキー（*Roberta Kalechofsky*）などのさっかはナチスがどうぶつじっけんのそんぞくをゆるしていたとはんろんしている。カレチョフスキーはナチスのはんどうぶつじっけんほうをけんしょうした、TheLancet（えいこくのいがくせんもんし）のきじをいんようし、このほうりつはどうぶつじっけんをきせいはするもののはいしはしなかった、1875ねんにせいていされたイギリスのほうりつとなんらかわりはないとけつろんづけた。*

*ちゅう）とうこうもくは*en:Animal rights*16:41,2October2006　よりほんやく*

[*へんしゅう*] *げんだいのうんどうのれきし*

*げんだいのどうぶつのけんりうんどうのはじまりは1970ねんだいしょきにさかのぼることができる。このしゃかいうんどうはてつがくしゃによってうみだされ、げんざいもなおさいぜんせんでつづいているものとしては、めったにないれいのひとつとなっている。*

*1970ねんだいしょとう、**オックスフォードダイガク**のてつがくしゃのグループが、にんげんいがいのどうぶつのどうとくてきちいは、ひつぜんてきににんげんのどうとくてきちいにおとるものであるのかどうかをけんとうしはじめた。このグループのなかのいちにんに、1970ねんに**たねさべつ**ということばをつくりだした、しんりがくしゃのリチャード・ライダー（*Richard D. Ryder*）がいた。かれはこのことばを、こじんてきにいんさつしたパンフレットのなかで、あるとくていのたね（じんるい）であることをこんきょに、じぶんたちのりえきをたのどうぶつのりえきにユウセンさせるたいどをせつめいするため、はじめてしようした。*

*ライダーは、ロズリンド&スタンリー・ゴドロヴィッチとジョン・ハリスがへんしゅうし、1972ねんにしゅっぱんされたじゅうようなほん、『Animals,MenandMorals:AnInquiryintotheMaltreatmentofNon-humans』のきこうしゃとなった。げんざい、**プリンストンダイガク**HumanValuesセンターのせいめいりんりがくきょうじゅである**ピーター・シンガー**は、*New York Review of Books*でこのほんをひひょうし、**こうりしゅぎ**をどだいにしてきほんてきなぎろんをおしすすめた。そのえんちょうとしてシンガーにより1975ねん『AnimalLiberation(どうぶつのかいほう)』がかかれた。このほんはしばしばどうぶつのけんりうんどうにおけるバイブルとしてとりあげられる。*

*80ねんだい、90ねんだいになるとうんどうには、しんがくしゃ、ほうりつか、いし、しんりがくしゃ、せいしんかい、ししいし、びょうりがくしゃ、そしてかつてどうぶつじっけんにたずさわっていたひとなどたようながくしゃやせんもんかのひとびともくわわるようになっていった。*

*そのたのうんどうのくさわけとなったとされるほんにはいかのものがあげられる：トム・リーガン（*Tom Regan*）ちょ『TheCaseforAnimalRights』(1983)、ジェイムズ・レイチェルちょ『CreatedfromAnimals:TheMoralImplicationsofDarwinism』(1990)、スティーヴン・M・ワイズちょ『RattlingtheCage:TowardLegalRightsforAnimals』(2000)、ジュリアン・H・フランクリンちょ『AnimalRightsandMoralPhilosophy』(2005)*

*ちゅう）とうこうもくは*en:Animal rights*100:28,15October2006　よりほんやく*

[*へんしゅう*] *かげきはのしゅつげん*

*1970ねんだいになるとどうぶつのけんりをしんがいしているにんげん・きぎょうにたいしてひごうほうなこうぎ・ぼうがいかつどうをおこなう**かげきは**がしゅつげんした。そのこうげきたいしょうはとうしょしゅりょうかおよびかんれんさんぎょう（けがわはんばいてん）などであったが、しだいにサーカス・どうぶつえん、せいにく・せんぎょてん、のうじょう、とさつじょうなどへとかくだいした。ごうほうてきなこうぎかつどう（がいとうデモとう）もおこなわれたが、じゅうぎょういんへのきょうはくなどもあった。*

*1990ねんだいにはいると、かつどうかたちはどうぶつじっけんをおこなう・じっけんようどうぶつをはんばいするきぎょうをこうげきたいしょうのちゅうしんとした。こうげきたいしょうとなったきぎょうはけいびをきょうかするなどのたいさくをとったが、かつどうかたちはこうげきをおこなうたいしょうをちょくせつのきぎょうではなくとりひきのあるきぎょうにたいするこうぎかつどうをおこなうしゅほうをさいようした。*

*これは、かぶぬし、ぎんこう、かんさほうじん、とりひきさききぎょうにたいしてこうぎかつどうをおこなうことによりとりひきをだんねんさせるしゅほうであったが、おおくのばあいきょうはく、ちゅうしょう、いりょくぎょうむぼうがいとうをともない、じっさいにしょうがいじけんとうもはっせいしている。そのたいしょうはきぎょうのじゅうぎょういんをそうげいするタクシーうんてんしゅにまでいたり、けいびなざいじょうにひしてけいざいてきそんしつがおおきいため、けっかとしておおくのきぎょうがはいぎょうにおいこまれた。*

*しかし、かつどうにはむかんけいないっぱんじんがまきこまれるケースがおおく、ばくだんのせっちなどせんえいかしたうんどうにかんしてFBIをはじめとするそうさきかんではテロこういとしてそうさをおこなっている。*

*どうぶつのけんりをしじするひとびとのまでは、ひごうほうなかつどうを**しみんてきふふくじゅう**としてようにんすべきかどうかぎろんがわかれている。ただしぼうりょくこういまでをもようにんするひとはほとんどおらず、せんえいかしたかげきはは、どうぶつのけんりのしじしゃからもこりつしたじょうたいになっている。*

[*へんしゅう*] *どうぶつのけんりとじんけん*

*じんけんをまもるためにひぼうりょくてきなこうぎこうどうをおこなったことでれきしじょうゆうめいな**マハトマ・ガンディー**はつぎのようにのべている。「こっかのいだいさやどうとくてきなしんかのどあいはそのくにがどうぶつをどのようにあつかっているかではんだんできる」、「わたしのこころのうちではこひつじのいのちのきちょうさはにんげんのいのちのきちょうさにいささかもおとるものではない」*

*じっさい、ひとびとがどうぶつをたべないしょくじにきりかえるりゆうのひとつは、ほんらいならほかのひとたちのためにつかうことのできるしげんをかちくがしょうひしてしまうからというものである。たとえば、まるまるとふとったうしをそだてるためにこくもつをそだてるかわりにそのこくもつをだいさんせかいのこどもたちにおくることができる。*

*かんきょうもんだいにかんするちょさくをもつロバート・ビディノットは1992ねんのNortheasternAssociationofFishandWildlifeAgenciesでのスピーチにおいてつぎのようにのべた：「どうぶつのけんりをげんかくにそんちょうするなら、やせいのほしょくどうぶつからにんげんのりがいをまもろうとするこういもきんしされる。にんげんのそんがいはきょようかのうなものであるが、どうぶつのうけるそんがいはきょようできるものではない。したがってひつぜんてきに、ビーバーはかわのながれをかえてもよいがにんげんはそうしてはいけない。せみはなんひゃくマイルものじゅもくをなくしてもよいがにんげんにそれはゆるされない。ピューマはひつじやにわとりをたべてもよいがにんげんにはゆるされない」*

*もしきゅうめいボートがてんぷくしてにんげんのあかんぼうといぬのどちらかいっぽうしかたすけられないとしたらどうするかときかれて、PeTA（**どうぶつのりんりてきあつかいをもとめるひとびとのかい**）のアウトリーチ・コーディネーター、スーザン・リッチは「はっきりとはわからない・・・あかんぼうをたすけるかもしれないしいぬのほうをたすけるかもしれない」とこたえた。どうぶつのけんりてつがくしゃのトム・リーガンは、たとえぎせいになるいぬのかずがなんひきであろうが、あかんぼうのほうをたすけるべきだという。このけんかいは、ぎむろんしゃとしてのかれのたちばをしめすものといえる。いっぽう、どうぶつのけんりかつどうかのラリー・カイザーは「わたしたちがちょくめんしているのは、そうしたきんきゅうじたいではない。わたしたちはあかんぼうといぬのりょうほうをたすけることができる」とし、こうしたせつもんじたいがいみのあるものではないとのべている。*

[*へんしゅう*] *どうぶつのけんりと**ホロコースト*

*2003ねんにPETAは「あなたのさらのうえのホロコースト」とだいしたじゅんぎょうてんじかいをおこなった。このてんじではきょうせいしゅうようしょにおけるユダヤじんのイメージと、ころされぎゃくたいされるどうぶつたちのイメージをかさねあわせている。このてんじではPETAのかいちょうであるイングリッド・ニューカーク（*Ingrid Newkirk*）のつぎのようなことばがしょうかいされている。「きょうせいしゅうようしょでは600まんにんものユダヤじんがしにました。しかし、ことし60おくわのブロイラーがとさつじょうでしんでいきます」*

*アメリカ、ウイスコンシンしゅうのどうぶつのけんりうんどうかのきかく「TheNationalPrimateResearchExhibitionHall」においては、そのきかくじたいを**アウシュビッツ**のホロコーストきねんかんになぞらえ、てんじのなかでホロコーストとのひゆをおこなっている。2001ねんにはどうぶつのけんりのサイトのmeat.orgで「ホロコーストのぎせいしゃたち」としょうかいしたどうぶつのしゃしんによりこうせいされた「どうぶつのホロコースト」とだいしたセクションをもうけた。シアトルの「TheNorthwestAnimalRightsNetwork」はホロコーストのぎせいしゃのはだかのしたいがならんでいるしゃしんといっしょにしんだうしのしゃしんをならべ、ちゅうおうにおおきな、かぎじゅうじをはいしたこうこくをはいふした。*

*「Aniti-DefamationLeague」（やくちゅう-ユダヤじんにたいするちゅうしょうにこうぎするれんめい）は、どうぶつのけんりのうんどうにホロコーストのひゆをつかうのは「600まんにんのユダヤじんのさつがいをひしょうかするもの」であるとしてひはんした。PETAのかいちょう、イングリッド・ニューカークはこのうんどうがあるひとびとをきずつけることになってしまったとしてしゃざいのいをひょうめいした：「これはけっしてわれわれがいとしたことではないが、たいへんもうしわけなくおもう」と。*

*ちゅう）とうこうもくは*en:Animal rights*16:41,2October2006　にもとづく。*

[*へんしゅう*] *アニマル・ライツうんどうにかんするできごと*

[*へんしゅう*] *もんだいてん*

FBI*によると、**どうぶつかいほうせんせん**(ALF;AnimalLiberationFront)および**ちきゅうかいほうせんせん**(ELF;EarthLiberationFront)によるぼうりょくこういによる**アメリカガッシュウコク**うちのひがいすうおよびそんがいがくは、1996ねんいらい600けんいじょう、ごうけい43,000.000ドルいじょうにのぼる。*

  • *AMP（AmericansforMedicalProgress）ホームページけいさいしりょう「アニマルライツのぼうりょく」より*

*これにより、FBIはじょうきにだんたいを**テロリスト**とにんていし、どうぶつのけんりかつどうかのふほうこういを「うちなるテロ」とよんでいる。*

[*へんしゅう*] *ほげい*

*アニマルライツのだんたいであるこくさいじんどうきょうかい（HumaneSocietyInternational）(HSI)が、にっぽんがなんきょくかいちかくのオーストラリアりょうかいでまいとしつづけている、ミンククジラのちょうさほげいについて、にっぽんのほげいかいしゃによるいほうなほげいであり、きんしするようにオーストラリアのれんぽうさいばんしょにうったえていたもんだいで、2006ねん7つき14にち、どうさいばんしょはぜんいんいっちでじゅりした。2007ねん1つき15にちにもHSIのていそでオーストラリアれんぽうさいばんしょはどうこくがこくないほうにもとづきせっていしている「クジラほごく」において、どうこくせいふのきょかのないにっぽんのちょうさほげいのそうぎょうていしをめいじた。しかしこのときにもんだいとなった「クジラほごく」はどうこくがしゅちょうする**なんきょく**りょうど**えんがんから200**かいり**いないの**はいたてきけいざいすいいき**にもうけられたものであるが、にっぽんせいふは**なんきょくじょうやく**（なんきょくちいきにおける**りょうゆうけん**・りょうどせいきゅうけんのほうき）により**ごうしゅうのなんきょくりょうど**のりょうゆうをみとめていない（ごうしゅうもどうじょうやくに**しょめい**しておりりょうゆうけんしゅちょうはとうけつしている）。*

[*へんしゅう*] *かんれんこうもく*

[*へんしゅう*] *がいぶリンク*

*  **ウィキペディアはリンクしゅうではありません*

*かんれんしりょう**（ろんぶんそのた）*

*アニマル･ライツかんれんだんたい･サイト*

  • *ムービー　アニマルライツ*
    • *PETAがていきょうするどうぶつのけんりうんどうをかいせつしたどうが（にほんごじまくづけ）*
  • MacVeg.com
    • *どうぶつのけんりにかんするどうがとう(にほんごじまくづけ)*

*（いか、えいごサイト）*

*どうぶつじっけんはんたいかんれんだんたい・サイト*

*けがわはんたいかんれんだんたい・サイト*

*ベジタリアンかんれんサイト*

*どうぶつしょくをかんがえるサイト*

"http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8B%95%E7%89%A9%E3%81%AE%E6%A8%A9%E5%88%A9*"よりさくせい*