*応天もんのへん*
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*応天もんのへん**（おうてんもんのへん）は、**へいあんじだい**ぜんきの**さだかん**8ねん（**866ねん**）におこったせいじじけんである。*
*応天もん**がほうかされ、**だいなごん**ばんよしお**は**さだいじん**みなもとのまこと**のはんこうであるとこくはつしたが、**だじょうだいじん**ふじわらりょうぼう**のしんげんでむざいとなった。そのご、みっこくがありばんよしおふしにけんぎがかけられ、ゆうざいとなり**るけい**にしょされた。これにより、こだいからのなぞくばんし（**おおともし**）はぼつらくした。**ふじわらし**によるたしはいせきじけんのひとつとされている。*
[*へんしゅう*] *けいか*
*だいなごんばんよしおはさだいじんみなもとのまこととふなかであった。みなもとのまことをしっきゃくさせてくうせきになったさだいじんに**うだいじん**の**ふじわらりょうしょう**がなり、みずからはうだいじんになることをのぞんでいたともされる。*
*864ねん**にばんよしおはみなもとのまことにむほんのうわさがあるといいたてたが、これはとりあげられなかった。*
*866ねん**4つき28にち**（さだかん8ねんうるう3つき10にち）、応天もんがほうかえんじょうするじけんがおこる。ちょうていはおおさわぎとなり、さかんにかじきとうをおこなった。ほどなく、ばんよしおはうだいじんふじわらりょうしょうにみなもとのまことがはんにんであるとこくはつする。応天もんは**おおともし**（ばんし）がぞうえいしたもので、みなもとのまことがばんしをのろってひをつけたものだとされた。*
*ふじわらりょうしょうはみなもとのまことのたいほをめいじてへいをだし、やしきをほういする。ほうかのつみをきせられたさだいじんみなもとのまことかのひとびとはぜつぼうしておおいになげきかなしんだ。*
*さんぎ**ふじわらのもとつね**がこれをちちのだじょうだいじんふじわらりょうぼうにつげると、おどろいたりょうぼうは**せいわてんのう**にそうじょうしてみなもとのまことをべんごした。みなもとのまことはむじつとなり、やしきをほういしていたへいはひきあげた。*
*8つき3にち、**びっちゅう**けんしせいの**おおたくたかとり**が応天もんのほうかのはんにんはばんよしおとそのこ**ばんちゅうよう**であるとうったえでる。たかとりは応天もんのまえからぜんなんとちゅうよう、ざっしょくのほうせいの3にんがはしりさったのをみて、そのちょくごにもんがえんじょうしたともうしでた。たかとりのしじょがぜんなんのじゅうぼく**なまえひさしさん**にころされたことをうらんでいたといわれる。（たかとりがこがぜんなんのすいとうのこどもとけんかして、そのすいとうがたかとりのこをしぬほどナグリツケたのをうらんでのことともされる。）たかとりは**ひだりけびいし**にひきわたされる。*
*てんのうはみことのりをくだしてばんよしおのとりしらべをめいじた。ばんよしお、ばんちゅうよう、**なまえひさしさん**、**ばんきよしなわ**らがとらえられきびしくじんもんされるが（つえでうちつづけられるごうもんをうけていたかのうせいもあり）、かれらははんこうをみとめなかった。*
*9つき22にち、ちょうていはばんよしおらを応天もんのほうかのはんにんであるとだんざいしてしざい、つみいっとうをゆるされてるざいとけっした。ばんよしおは**いずこく**、ばんちゅうようは**おきこく**、**きのゆたかじょう**は**あわこく**、**ばんあきみのる**は**いきこく**、ばんきよしなわは**さどこく**に、またこれにれんざした**きのなつい**は**とさこく**、**ばんかわおとこ**は**のとこく**、ばんなつかげは**えちごこく**、ばんふゆみつるは**ひたちこく**、きのはるどうは**かつさこく**、ともだかきちは**しもうさこく**、きのたけしじょうは**ひなたこく**、ばんはるはんは**さつまこく**にながされた。また、このしょぶんからほどなくみなもとしん・ふじわらりょうしょうのさゆうりょうだいじんがきゅうししたためにふじわらりょうぼうがちょうていのぜんけんをはあくすることになった。*
*このじけんのしょりにあたったふじわらりょうぼうは、**ばんし**・**きのし**のゆうりょくかんじんをはいせきし、じけんごには**せいわてんのう**の**せっしょう**となり**ふじわらし**のせいりょくをかくだいすることにせいこうした。*
*じけんは**こくほう**「**ばんだいなごんえことば**」にもえがかれている。*
